ابن الجوزي
192
المنتظم في تاريخ الأمم والملوك
وقد ] [ 1 ] أنبأنا أبو بكر محمد بن أبي طاهر البزار ، أنبأنا علي بن المحسن [ التنوخي ] [ 2 ] قال : حدثني أبي أن بعض المعمرين من الشهود بالأهواز حدّثه عن أبيه - أو بعض أهله [ 3 ] - قال : كان محمد بن منصور يتقلد القضاء بكور الأهواز وعمر بن فرج الرخجي يتقلد [ الخراج ] [ 4 ] بها ، وكانا يتوازيان المرتبة السلطانية ، فلا [ 5 ] يركب القاضي إلى الرخجي إلا بعد أن [ 6 ] يجيبه ويتشاحان على التعظيم [ 7 ] ، وتولدت بينهما عداوة من ذلك ، وكان الرخجي يكتب في القاضي إلى المتوكل ، فلا يلتفت إلى كتبه لعظم محله عند المتوكل ، ويبلغ ذلك القاضي فلا يحفل به ، فلما كان في بعض الأوقات ورد كتاب المتوكل على الرخجي [ 8 ] يأمره بأمر في معنى الخراج ، وأن يجتمع مع محمد بن منصور القاضي ولا ينفرد دونه ، وورد بالكتاب خادم كبير من خدم السلطان ، فأنفذ الرخجي إلى القاضي ، فأعلمه الخبر وقال : تصير إلى ديوان الخراج لنجتمع فيه على امتثال الأمر ، فقال القاضي : لا ، ولكن 84 / أتصير أنت إلى الجامع فتجتمع فيه ، وتردد الكلام / بينهما إلى أن قال الرخجي للخادم : ارجع إلى حضرة أمير المؤمنين واذكر القصة وأن قاضيه يريد إيقاف ما أمر به [ أمير المؤمنين ] [ 9 ] ، فبلغه الخبر ، فركب محمد بن منصور إلى الديوان ومعه شهوده ، فدخله والرخجي فيه في دست وكتابه بين يديه ، فلما بصروا به قاموا ، إلا الرخجي فعدل إلى آخر البساط ، بعد أن أمر غلامه فطوى البساط [ 10 ] وجلس على البوري ، وحف به
--> [ 1 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 2 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . وفي ت : « علي بن المحسن التنوخي . عن أبيه المحسن » . [ 3 ] في ت : « عن أبيه وعن بعض أهله » . وفي ح : « حدثه أن بعض أهله قال » . في الأصل : « يقلد » . [ 4 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 5 ] في ت ، ح : « ولا » . [ 6 ] « أن » ساقطة من ح . [ 7 ] في ح : « ويتشاكان على المعتصم » . [ 8 ] في ح : « إلى الرخجي » . [ 9 ] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل . [ 10 ] « بعد أن أمر غلامه فطوى البساط » ساقطة من ت ، ح .